Habana 500: por quién doblan las campanas
La noticia corrió de boca en boca apenas el acontecimiento se hizo público. Las campanas de la catedral de La Habana habían sido bajadas para su restauración. Muchos suponen que es la primera vez que sucede desde que fueron puestas en la torre campanario en la medida que llegaban de diversas procedencias en siglos anteriores. Y es que la historia desconoce si les fue dada algún tipo de conservación en algunos de los procesos de restauración que ha tenido la catedral.
Entre los meses de septiembre y noviembre, fueron ubicadas en los adoquines de la plaza. A la vista de todos, estaban las ocho campanas, cada una con nombre y año de fundición inscritos a relieve con la ortografía de la época y trazos de diferentes estilos, anagramas, símbolos e imágenes religiosas: La San José, El Divino Corazón de Jesús y la Madre Santísima de La Luz, Mediate, Nuestra Señora de La Caridad y Remedio, San Cristóbal, San Miguel, San Pedro y la campana del ingenio Maynicu propiedad de Don Pedro Iznaga.
Para sorpresa de los investigadores, historiadores y técnicos hubo revelaciones. Una de ellas, la llamada Nuestra Señora de la Caridad y Remedio, resultó ser la más antigua de todas. Con un peso de dos toneladas, en ella está reflejado el año de su realización: 1343. Es probablemente uno de los objetos más antiguos del Caribe pues fue fundida mucho antes de la conquista de América y se piensa fue hecha en Europa. Nadie sabe cómo llegaron aquí, ni cuándo, al menos hasta el día de hoy. Pero lo que sí se conoce es que las campanas no fueron fundidas precisamente para la catedral de la Habana. Dos de ellas proceden de ingenios cubanos, la Mediate, de 1844 y la Maynicu, fechada en 1833. El resto se desconoce su procedencia aunque se presume vienen de otros templos que fueron deshabilitados o destruidos siglos atrás como es el caso de la Parroquial Mayor que estuvo emplazada donde hoy se encuentra el Museo de la Ciudad, antiguo Palacio de los Capitanes Generales.
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